ニュース：「民家強盗、日本刀盗まれる ３本で４００万円相当 」
http://www.47news.jp/CN/200806/CN2008062401000279.html


　この事件といい、ちょっと前のこの↓事件といい、
日本刀なんていうさばきにくい物を盗んでどうする気なんでしょうね？


「日本刀３７本、１０００万円相当が盗まれる」
http://sankei.jp.msn.com/region/kanto/ibaraki/080529/ibr0805290309003-n1.htm


　日本刀は、銃刀取締法で厳重に管理されています。
　日本刀の場合には、中心（なかご）などの押型（特殊な墨を塗って作った版画）を登録されています。
　登録が無い刀は販売も所持もできませんから、これを盗んだとすれば、再登録をすることになるわけですが、そうすると再び中心を登録することになり……非常に足がつきやすいのがわかるかと思います。
　もちろん、中心に加工を加えれば再登録もできるわけですが、そうすると今度は偽銘か無銘の刀になってしまうわけで、価値ががた落ちです。
　元から無銘の刀だったとしても、中心の癖をいじれば価値が落ちますし、無銘であればそもそも元からそんなに価値が無いわけですし。
　そもそも、磨り上げるにしても偽銘を打つにしても、中心を加工するのは、刀の工作の中でも最も費用のかかるもののうちの一つです。
　もともと、無銘刀なんて相当な良作であったとしてもせいぜい１本１０万円で売れれば御の字でしょうから、銘の加工代も取り戻せるかどうか怪しいものです。（うちの助六あたりの使い込まれた刀だと、確実に加工費以下(^^;）
　しかも、転売後も登録を常に辿れる為、常に盗みと偽装がばれる危険性におどおどしながらすごす羽目になります。刀の世界は狭いので、同じ刀に出会えばすぐに気がつきますし……（そもそも盗む時にあわてた被害者に獲物でぶった切られる危険性すらあるわけで(^^;）


　そうした事情を知らない刀剣素人の泥棒が一見高そうだからと盗むのでしょうけれど、どう考えても割が合わない犯罪なのではないかと思うのですが。




PS
　なお、心配した知人から「紛らわしいタイトルつけるな」とのツッコミがありました。
　ええと、もちろん盗まれる云々は私の刀のことではありません。
　私の助六丸は、厳重な盗難防止をして、某所にちゃんと保管されておりますです、はい。

　ここのところ、雨ばかり続いていますね。
　雨だとヨットにも行けません。
　……いや、平日なので、元々行けないのですが(^^;
　それにしても、海でやるヨットと塩っ気に弱い日本刀を使う居合とは、なんとも相性が悪い趣味二つですね。
　まあ、居合は仕事上必要な経験という面も大きく、どうしてもヨットの方がメインの趣味なのですが。
　なぜかうちって、日本刀が出てくるCGやゲームを担当することが多いんですよね。
　特にそういう仕事を選んでいる訳じゃないのですが。どうしても社長の趣味がでるのでしょうか？
　映像作品やゲームで日本刀かロボットが出てきたら、テロップに注目、です(^^;


　でも、ヨットや帆船が出てくるシーンは、10年会社を回していて2回くらいしか担当していないという不思議。
　……というか、そもそも日本の映像作品やゲームに、あんまり船って出てこないんですよね。
　実際、せいぜい「男たちの大和」と「ワン・ピース」以外、最近海モノが売れたという話を聞いたことがない。（「海猿」は、海洋モノとはちょいと違うでしょうし、その次の「亡国のイージス」あたりになると大ヒットしたと主張するのは厳しいでしょう）
　日本の映像では、「フネ」っていう名前の乗り物に乗りながら、大抵、空を飛んだり宇宙を飛んだりしているわけで。
　「パイレーツ・オブ・カリビアン」などの例を挙げるまでもなく、米国モノなどでは、海洋モノは定番なのですが。
　これは、海運に生命線を頼る我が国としては、ちょっと問題です。
　運河の復活などのプロジェクトも各地で動いていますが、海洋国家として海に親しむ日本文化の復活も、急務なのでしょうね。
　……でも、大中古のボロヨットを持っているというだけで金持ち扱いされる現状では、遠いなあ。


　また、とりあえず、小沢塾のレポートは完了。
　今回のテーマは社会保障についてだったのですが、いやはや、自他共に認めるリバタリアンの私には、辛いテーマでした(^^;
　理屈の上では我が国に社会保障が必須なのは理解しているのですが……
　あちこちに取材にも行きましたが、一番難航したレポートだったかも知れません。
　不勉強を恥じる今日この頃です。


　あと、刀の鯉口を修理しました。
　まだまだ抜きが下手で、納刀の際にでもうっかり削ってしまったらしく、鯉口がゆるゆるになっちゃったんですよ(^^;
　店主先生にはサービスで直していただいて、ありがたい限り。

　町内会の話題ばかりでもなんなので、愛刀の話でも。


　愛刀は、命名上手の妻により、「助六」と命名されました。
　なんでも、「助廣の可能性が四分六だから、助六」だそうです。
　安い寿司セットを連想させますが、まあ、安刀には適切この上ない名前と言えましょう(^^;
　友切丸でも曾我五郎でもないあたりが、とても適切です。


　ちなみに、今回はそんな安刀「助六」の詳細です。


　まず、刀身の写真。

　ご覧の通り、柄から見てもかなりの長刀です。
　直刀に近い、反りの非常に少ない太刀姿のため、こいつを帯に納めると抜刀納刀がやっとやっとという感じです。
　子供の頃習った半端なものではなく、ちゃんと居合を習い直さないと厳しそうです。
　ちなみに試しに稽古着に袴を履いてこいつを腰に差したところ、「一本差しが似合っている」というのが妻の談。
　「どこからどう見ても、山で見かけた瞬間に有り金全部置いていきたくなるような見事な野武士」だそうで。
　……そりゃまあ、こればっかりは血ですからねえ。
　京の公家たちに木曽の山猿呼ばわりされた遺伝子を引き継いじゃっているわけで。


　次いで、地肌。
　どこからどう見ても安刀の「助六」唯一の自慢は、その詰んだ地肌の美しさ。
　こればかりは、本物の助廣に迫る出来です。

　蛍光灯の明かりにすら、折り返し鍛錬で出来た板目や杢目がはっきりと見えますね。
　この出来から見ても、新々刀期の量産鉄では有り得ず、新刀期以前の作であることは間違いのないところです。
　古刀をわざわざ助廣の贋作にするのも不自然ですから、新刀は確定かと思われます。
　いずれにしてもこの地肌といい、帽子の形と良い、この「助六」、助廣本人の作かどうかは置いておいて、助廣の関係者の作ではあるのでしょう。


　最後に、鍔。

　実はこの鍔も、安拵えとはいえ、時代物です。
　良くある、老人が釣りをしている風景なのですが、実は、その絵が、目抜きや柄頭へと繋がっています。
　総じて見ると、梅の木の下、海で老人が釣り糸を垂れている図になるのです。
　この拵えを作った人は、相当に風流な趣味人であることは間違いがないところです。
　……うーん。ひょっとしたら、この刀を買った店主先生が選んだのかな？


　それにしても、なんというか、刀を手にすると身が引き締まります。
　この緊張感を得るだけでも、安刀とはいえ、なけなしの小遣いをはたいた甲斐があったというものです。

　今週末は、地元の町内会の総会に初出席しました。
　訳あって地区班長を引き受けてしまったもので出席したのですが、さすがは日本最大の町会の一つを自認するだけあって、なんとも盛大なものでした。


　会の盛り上がりは置いておいて、取りあえず、ご近所の方々と改めてお話を出来たのは何より嬉しいこと。
　また、老人医療費をはじめ、社会保障の問題が切実であるのも肌身に感じました。
　皆さんが実際に生活に困っている様子がありありとわかり、小泉政策の失敗が、度々口に出されるほど。
　そもそもこういう町内会っていうのは与党寄りの人が多いわけで、その中で堂々と与党批判の声ばかりが上がるというのは、国民生活にとんでもない事態が発生していることを痛感させます。
　これは早急に何とかしないといけませんよね……

　刀、一振りの歴史（その１）の続きです。


先生「まあそうですね（笑）　しかしながら、この刀の由来には少々事情がありまして、実はこの助廣という人は……」
　先生は、そう言いかけたあと、ふと、妙な質問をなさったのです。
先生「ああ、そういえば、手塚さんは名刀を何本も持ってらっしゃるんでしょうね」
　え？　……いえ、脇差しはともかく、まっとうな刀はこれが初めてです。
先生「おや、そうですか？」
　ただ、信州の田舎の親戚連には何本かあるようですが。
　私がそういうと、先生はああ、と納得されたような声を出されて元の話題に戻られたのです。
先生「……まあ要するに、若打ち（若い頃の別銘での刀）にこういう銘があるんですよ」
　そして、簡単に助廣の歴史についてのお話がありました。先日までに聞いていた、店番のおばさん経由での話と合わせると、こんな感じです。（なお、聞き違いなどの責は私にあります(^^;）


　つまり、先代のそぼろ助廣とこの刀を打ったと思われる二代目の津田助廣は恐らく実の親子で、この刀はその親子が揃っていた時期の作であろう、と。実際、先代が引いて、先代の代打ちをしていた二代目が跡目を継いでからのごくわずかな時期だけ、「越前守源助廣」での銘があるのです。
　だから銘も安定しないし、この刀に至っては、作風はそぼろ助廣そのもの。絢爛豪華な後期津田助廣の濤濫刃仕上げではなく、地味な直刃の、よく切れる実戦刀に仕上がっているのでしょう。
　丸津田、角津田などといわれる、他人にデザインをして貰っていたサインを使っていた後期助廣とは異なり、このころの銘はあからさまに定型のない手彫りでただでさえ贋作が作りにくいのに、昭和に入ってからようやく研究が進んで実在が確かめられたような世間に知られていない若打ち銘を真似て、そぼろ助廣でも通るような直刃の出来の良い刀をわざわざ持ってきて、そこに偽銘を入れる必要が無い、というお話でした。
　だったら、贋作をするにしても、素直に作風が同じ先代のそぼろ助廣の銘を入れるか、あるいはいっそ直刃の無名優良刀として売った方がよいのではないかという理屈です。
　二代目助廣の魅力は濤濫刃なのであって、これだけ目の詰まった地肌を持つ出来の良い直刃刀を二代目の世にあまり知られていない銘での若打ちと偽装する理由がないのです。
　錆の具合から見てこの銘は江戸時代に刻まれたものであり、写真技術のない当時、しかも贋作師に若打ちの押し型などの入手が出来たかどうかも怪しく、これだけ似せるのは至難の業であろう、ということでした。
　ただ、この刀が贋作とされてしまったのには仕方がない側面があり、虎鉄と助廣と真改は、存命時から偽物が多く、そのために、世に出ているほぼ１00％が偽物なのだそうです。（ちなみにこの３人は同時期の人で、助廣と真改は同じ大阪在住で仲が良かったそうです）
　もっと言えば、実は、本物とされている助廣のかなりが偽物ではないか、とも言われているわけで……。本物がどんなものか確実にはわからない以上、つまり、現状では本物を100％確実に同定する方法が無いわけです。
　従って、本物と思われるような出来の良い直刃の刀ではあっても、同定のしにくい銘切れの助廣銘が入っている時点で、半ば自動的に偽銘鑑定となる、というわけです。
　要するにこの刀は、どこまで行っても偽銘の安物というわけで……(笑)


　なるほど、と思われるお話です。
私「うーん。では、この刀は居合などには使わない方が良いですよね？」
　本物の可能性があるというのは嬉しいことですが、居合に使う気満々でいた私に取っては、嬉しい悲鳴という感じです。
　しかしそこは先生、にっこりと微笑まれ……
先生「（細身なので試斬はどうかと思いますが）素性が良いだけに居合になら向いていますよ。でも、どうぞ、手塚さんのお好きなようにいかようにでもなさってください。手塚さんの御刀ですので」
　なるほど。自分がこの刀を一時預かる、この刀の歴史上の大勢の主人の中の一人となるのか、それともこの刀の最後の主人となるのかの判断をすることこそが、持ち主の特権、ということなんですね。
　刀の主人となるということは、その刀の歴史を終わらせる権利を持つと言うことであり……なんとも重い判断を任せられるものです。
　……まあ、皆さんご存じの通りの私の性格上、どんどん使っちゃうとは思うんですが(^^;


　さて。
　ここまでならば、まあ普通の刀剣好きの日本人なら良くあるお話です。
　ここからが、今回の本題。ちょっと不思議なお話。


　……実は、先生のお話のあとで、この刀について自分でも調べてみて、興味深いことがわかってきたのです。


　まず、この助廣。実は近年になって大鑑が2冊出ているので、そこから引用をして比較をしてみました。

　左端のものが私の刀の茎、その他のが引用した正真の茎です。
　私の刀はこのように銘が切れていて、「助○」になっています。
　どうでしょう？
　ちょっと目釘穴から銘までの距離が気になるのですが、この翌年の「越前守藤原助廣」の銘ではこのくらいの距離なので、決定的な偽銘の証拠とはなりにくいかな、と思っています。ただ、「越」の字は、上から薄れた部分を打ち直した感じもありますね。
　正直出来は良く、もし銘切れしていなければ、無銘の刀であったとしても、到底私に買える刀ではなかったような気がしています。
　しかし現実には今、偽銘の安ガタナとして私の手元に舞い込んできたわけです。
　これも、まさに運命。


　で、大鑑を読み進める内、実は、助廣親子が隠れクリスチャンだったのではないか、という説が濃厚であるという記述に驚きました。
　そもそも、父である「そぼろ助廣」の「そぼろ」は、「そ木路」という当て字がしてあったために鍛冶場を置いた場所の路地銘であるとされてきていたのですが、実は、大阪にはそんなに地名は存在していないらしいのです。
　では何なのかというと、フランシスコザビエルの弟子、マラッカで洗礼を受け日本人最初のクリスチャンとして活躍した、パウロ・ヤジロウ（ポール・アンジロー）の洗礼名でもある、セント・パウロの当て字で、「そ・ぽろ」である、という説があるらしいのです。
　実際、そぼろ助廣は、高名な刀鍛冶であるにもかかわらず、常にこじきのような格好をしていたとも言われ（そのため、「素でボロ」から「そぼろ」という説もある）、清貧を持って徳とするクリスチャン的な生活が見られた、という話もあります。
　また、二代目の津田助廣も、ザビエル来日120周年の寛文9年12月の日付けを入れ、わざわざ「天帝」という号の入った名刀を打ち上げています。この天帝は漢文から1字ずつつまみ取ったのだと本人は言っていたそうですが、そもそも、12月で天帝なんて、確かになんだか意味深です。
　さすがに、日本刀という神道に密接する職業の者の話であるだけに、2つの大鑑の内の片方では明確に否定していますが、それでも、重要な説の一つとして取り上げざるを得ないほどにメジャーな説であるようです。もう一つの大鑑の方では、否定すらしていません。
　また、助廣親子は南蛮鉄（ダマスカスで有名なウーツ鋼）を積極的に用いていたことでも知られ、特に、二代目助廣の十文字槍には十字架を思わせるデザインのものがあるそうです。この時代は、島原の乱の直後であり、まだ鎖国が完了して居らず、キリシタン弾圧が行われてゆく過程でもありました。つまり、助廣と西欧との繋がりは充分にあったわけです。
　では、大鑑から引っ張ってきた、十文字槍の代表作の押し型を見てみましょう。

　確かに、西洋の十字架を思わせるデザインです。しかも、これも南蛮鉄。
　これは実は、助廣のパトロンからの依頼作で、このパトロンからの依頼は、全て南蛮鉄で仕上げてあるそうです。
　このパトロンとの関係も、助廣親子のクリスチャン説を押しているようです。
　そのパトロンの名は……

　手塚末葉金刺光秀。
　……なんか見覚えのある名字ですね。
　……ええと(^^;


　……なにやってんだ、ご先祖様。
　い、いや、わざわざ手塚末葉なんて書いて滅んだ主家である金刺の姓を名乗り直してあるから、恐らく大阪あたりに出た分家の方でうちの直接のご先祖ではないのでしょうけど、金刺系（つまりは諏訪系で木曽義仲の元配下の家系）の手塚家と言ったら、ほぼ間違いなくかなり近い親戚の方。
　うーん、手塚の家は神道系で、隠れキリシタンとは無縁だと思ったんだがなあ。
　先生の意味深なお言葉、ひょっとしてこのことを言っていたのかも知れませんね。


　それにしても、こりゃ、うちに助廣が来るのも納得です。
　刀剣の世界では、人が刀を選ぶのではなく、刀が主人を選びます。
　この刀は所詮は銘切れの安ガタナですが……例え刀身は偽物だったにしても、確かに本物かも知れないな、とそう思えてくるのです。




ＰＳ
　ああ、もちろん、偽銘の偽刀の確率の方が圧倒的に高いですからね(笑)
　刀の魂の部分としてはともかく物理現象としては、99．9％偽銘だと思っています。
　刀剣好きの夢話を、真に受けないように！　ワハハハハ(^^;

　先日見学に行った居合道場の関係でご縁があって、刀を一振りお預かり（購入）することになりました。
　もちろん、赤貧洗うがごとし、アニメ業界所属の私に出せる小遣いの範囲でしたので、超破格のお安さでした。
　居合向け実用刀ですので、いわゆる安ガタナですね(^^;


　で。購入したのは、かの、津田越前守助廣！
　ゲームなどでもお馴染みの最上大業物「そぼろ助広」の息子で、大業物の認定を受けている、かの助広の銘が入っています！
　……ただし、直刃、擦り上げ（抜き打ちしやすい刀にするために短く加工してある）、銘切れ（擦り上げのせいで銘が途中で切れている）、しかも、銘ダメ（偽銘）、という売り込み文句がカタログに踊っておりました(笑)
　……皆さんに期待させておいてなんですが、要するにかろうじて登録美術品というだけのまがい物。無銘刀以下の存在。いわゆる「安ガタナ」の定番文句そろい踏みの安物です。
　まあ、どうせ居合で藁束相手に振り回して刃欠けさせちゃう実用刀なので、自分的には転売価値無しの安物でも全然OKなのですが(^^;


　この刀を選んだ基準は、まず長さ。この日記を読んでいる方ならご存じの人も多いと思いますが、私は日本人にしては体格が良く、肩が張っていて腕が長いので、普通の長さの刀だと短すぎて格好が付かないのです。
　しかし、この刀は、2尺5寸3分と、なかなかの長寸。私が右手で下げて、切っ先が床から1寸ほど浮く、まるで私のためにあしらえたかのようなバランスでした。
　しかも、この長さにしては抜き身で1キログラムと、えらく軽いのです。反りも弱く、いわゆる「物干し竿」と呼ばれる類の刀です。
　実際、定寸（2尺4寸）の新々刀「寿命」と比較して、これだけの長さの差があります。

　ちなみにこの上段に置いた「寿命」も、無銘ながら見事な実戦的直刀で、なかなかの御刀でしたが、残念ながら私の体格には合わないモノでした。
　また、これだけ長い刀であれば、軍刀仕立てにしていたとは考えにくく、二次大戦で使われた可能性が低いのも良いところです。


　長さに次いで、重視したのが妻の目。お嬢様育ちの妻のモノを見る目は確かで、妻がこれは良いと言った骨董ものなどは、大体良いものなのです。（当然、買えませんが（＾＾；）
　私もデザイナーの端くれなので審美眼には少々自信がありますが、美醜ではない気品の上下ばかりは、少年時代に虫や魚ばかり追い回していた粗野な育ちの野生児にはなかなかに身に付かないモノでしょう。
　ちなみにこの刀は、地鉄の木目模様も美しく杢目肌で棟寄りに柾目肌が現れ、刃も直刃ながら刃中の映しは自在に乱れ、匂いは少なめながらも整い、なかなかの気品と美しさ。



　そしてもちろん、決め手は値段。
　いやー、本当に安かったんですよ(^^;
　いくら偽銘擦り上げの新刀とはいえ、400年以上の時代を超えてきた真剣とは思えない、驚きの値段でした。
　なんでも、色々と事情があって1年半以上売れ残っていて、この値段になったとか。
　財産価値はゼロですが、どうせ居合で使い潰すつもりなので、問題なし、です。


　それと、ちょっとした縁が気になりました。
　実は、私はこの時、半ば冷やかしのつもりで店に入ったのです。有名な道場をやっていらっしゃるお店だけに、好奇心の方が勝っていたというのは本当のところなのです。
　しかし、店に入って真っ先に出てきたこの刀を握った瞬間に、店番のおばさんがウン、とうなずくほど私に合ってしまった次第。
　その後、様々な名刀の数々も触らせていただきましたが、モノの出来はともかく、この刀よりも私に似合う刀は見つからなかったのです。
　しかも、この刀、なぜか1年半以上も売れ残り、その間ほとんど誰も触れなかったということ。言われてみれば、確かに、切羽（鍔を押さえる銅板）も曲がり、鯉口は堅く締まり……さすがに最低限のメンテはされて塗られた油こそ切れてはいなかったものの、数ヶ月の間客に触られた気配がありませんでした。道場の門下生が入り浸り、常に優れた獲物を狙っているこの店ではなかなか珍しい刀だったのです。
　この刀。たまたまカタログの写真写りが悪く、地肌の美しさが一切出ていなかったのがその原因のようですが、なぜかそれをド素人の私が真っ先に引き当てたのも、何かの縁というモノでしょう。
　しかも、私の体格にあしらえたかのようにぴったり。
　この刀に比べれば、他の刀はどんな高価なモノを握らせて貰っても、まるでただの鉄の棒か、あるいは逆にただの凶器であるかのように、自分に合いませんでした。
　言うまでもありませんが、刀剣は、人の命を司り、そして人間よりもはるかに長命な、限りなく神に近い存在です。時代の古今、洋の東西を問わず、刀剣の神性が称えられてきています。
　そして、これも洋の東西を超えて言われることですが、「剣が持ち主を選ぶ」のです。
　ただの偶然とは思えない出会いに、選ばれたのかな、と思ってしまったのです。


　元々居合向きの拵えは付いておりましたので、この刀に自分の好みで鞘袋と紐の色を合わせ、鯉口と切羽を直していただき、いよいよ私の手元へやってくることになりました。
　銘だけのものとはいえ助廣です。
　作風も、見事に若い頃の津田助廣とそぼろ助廣との中間を再現したような仕上がりで、素人の私としてはなかなかのものに見えます。
　安物でも、まあ、本人が良いんだから良いじゃない（笑）

　そして、受け取りに行った時のこと。
　銃刀法登録の切り替えなどの全ての手続きが終わったあとで、店主の先生（居合の先生なのです）は、にやりと笑ってこんな事を仰ったのです。
先生「いやあ、（全部手続きが）終わったから言いますけど、実はこの刀、私は四分六で正真（本物）だと思ってるんですよ」
　へえ、ってことはこれはかなりの確率で津田助廣……って、えええええ！！！？？？
先生「ほら、買う前に本物だと思うよって言われて実は偽物だとガッカリするけど、偽物だと言われて本物だと嬉しいでしょ？」
　先生の、この、誠意ある優れた商売人の鑑のようなお言葉に、私は胸を打たれました。さすが流派の宗主と呼ばれる方は違います。
　でも、と、いうことはこれ、助廣の本物って可能性があるって事！！！！？？？？
先生「実は私、これを本物として買ってきましてね（苦笑）。銘もまた、実に良くできているんですよ。で、喜び勇んで××に鑑定に出したところ、偽銘であるとしか現状では鑑定できない、って帰って来ちゃったんですよ」
　……あらら。じゃあやっぱり偽物なんでしょうか？
先生「ええ、今のところはそう鑑定されています。ですからもちろん、価格的にはこんな感じ（激安）でして、（買い取りも、もっと）安くなるとは思います」
　ハハハ、やっぱり安物は安物なんですね。下手に高価なモノを持ったらどうしようと思っていたので安心しました。
先生「まあそうですね（笑）　しかしながら、この刀の由来には少々事情がありまして、実はこの助廣という人は……」


　……と、先生が話されたお話と、自分で調べた資料を付き合わせると、ちょっと面白い刀剣の歴史の裏側がわかってきました。
　安刀にも歴史あり。
　そして、この日記は明日掲載予定の「その２」に続く！

　最近、仕事上の事情もあって居合を見学させて貰っています。その中でも、特に厳しいと噂の流派の見学を昨夜させていただきました。
　正直なところ、私はヨットなんてやっているために体力には自信があり、居合なんて余裕だよ、と思っていたのですが……
　いやあ、さすがは厳しい流派、たかがお客さん扱いの体験稽古で、全身ボッコボコです（＾＾；


　でも、こういう実践的な稽古って言うのは良いですね。
　巻藁斬りで、腕力はともかく、自分が長年やって来た斬り方では敵は切れない、ということも痛感しました。
　こういう伝統武芸に触れると、日本人の良さと言うものも再実感します。
　色々と書きたいのですが、指も腫れていますので、この辺で（＾＾；

　そして、本日の怒り、第二弾が。


　なんなんですか！
　この住民税の金額は！！
　んな大金、そうそう払えんわな！
　2ヶ月は飯が食えるわい！！


　しかも、これだけ払わせておいて、ご老人には自分で医療費を払えと言う！
　挙げ句、自公全面的に内閣信任だそうですよ！
　な〜〜に考えてるんでしょうね！！


　メディアも、参院での後期高齢者問題に関する問責決議をほとんど流さない有様ですし。
　人権ばかりが制限され、税品はどんどん高額になる。
　一体、こんな国に誰がした！？

　ダガーをはじめとする諸刃の刃物が刃長にかかわらず全面禁止になりそうな状況です。
　便乗で、店舗社長が逮捕される事件も起きているようです。


　私は、実は諸刃の刃物は苦手なので（というか、和式ナタしかわからんので(^^;）所持はしていないのですが、それでも、ダイバーや漁師など、作業上どうしても諸刃でなければ行けない人も多いはずですし、そういうことを趣味にしている人も多いはずです。


　そもそも、今回の事件は、トヨタの派遣スタッフに対する過酷な労働条件が引き起こした事件です。
　違法になるから表向きにはクビにしていないなどと言っておいて、実際には事件の9日も前に、クビを内定していびり出しにかかっていたわけです。
　そして、作業服を上司に隠されて、犯人は犯行を決意したわけです。
　そうした動機背景をまるっきり放置して、ただ刃物だけを取り締まったところで、一体何になるのでしょう？
　しかもこの犯人は、この事件を決意するまで、刃物なんてろくに触ったこともなかったのです。
　刃物に普段触れない人間だからこそ起こした事件なのに、より、市民生活から刃物を遠ざけてしまっては、さらなる事件を自ら誘発しているような物なのですが。
　原因を絶たない限り、包丁なりトラックなりダンプカーなり、手段なんていくらだってあるのですから。

　アキバ事件の影響で、当方、仕事が色々延期になったりして、大変な状況です。
　どうも、どこをどう間違ったのか、アニメゲームなどのオタク系文化そのものを否定する方向に流れはじめている感もあります。
　ナイフ規制論に至っては、ヒステリックになってしまっていて手が付けられない感じですね。


　今回の事件の本質は、オタクの問題ではなく、大企業による雇用の不安定と格差の問題なのですが……（その反面として、ゆとり教育第一世代の、精神的ねばり強さの無さの問題も浮き彫りになっているわけですが）
　メディアも与党も、自らの大スポンサーである大企業批判が出来ないために、叩きやすいオタク文化に目を反らそうとしているのではないでしょうか？